לעבוד לעבר טווח רחב של תקשורת, לוטאר האמפאל מביים אפשרויות תאטרוניות משוכללות, מניח את הצופה כ/כפי שאופי עצמאי משתתף בדרמות הבנוות שלו לפי הרצון החופשי שלהם. לנבוע מעניין בערך ומערכות זהוי, האמפאל? S ציורים קיימים כ/כפי שצוותי שחקנים פוטנציאליים לדילמות האינטראקטיביות שלו. בסידרה הזאת של ציורים, האמפאל מעצב מצעד של ספרות : זהה בעמדה, כל אופי מוגדר על ידי התכונות האסטתיות שלהם ; צובעים עצמו נעשים הארכה של אישיות, אידיאולוגיה וסיפור סיפורים. במשולש זהוב, האמפאל? S ספרה טרגיקומית מהרהרת : הפנים שלו צבעו כ/כפי שמסכה ונציאנית מגוחכת, ורעה באחידה, קישטה עם קשת צבע טאטא. האמפאל מסגיר את הנוכחות המסולפת שלו עם אלגנטיות מעצב ; בלטות של הארלאקין וניצנים שחורים ירוקים ומתים מציעים שניהם גנדרנות ומזימה מנומסת. תימות יסודיות של נבונות מודרניות את ניאטראליסאד לצופה, יוצרות לא דמות, אבל דוגמה של מצב של אי בטחון מוסרי.

בעקבות הפורמט של אפריזים עתיקים, לוטאר האמפאל? S פותר קטעי מחזה של דרמה גבוהה מנוקשה שלהם וסטיליסאד שם. בקינדל, האמפאל צובע אישה כמו אנדרטה, גבורת דוגמה ראשונית מגניב בדיווה אופנה של א.ס.ק. . האמפאל? S פשוט השיב רקע מרמז של תאטרון מינימלי קובע ונותן לטיקסיות לתת דרך למסתורין עירוני. צייר בפרופיל הירוגליפי, האמפאל באופן מצחיק ממקד בעין שלה ; המחוון הבהיר היחיד של פעולה מפורשת, הוא צובע את זה עם הבהלה הדרמטית של פוסטרים של סרט של הפשע.

? התחשבות של עניינים אידיאולוגיים מוסריים ומוסריים, הן המוטיבים המרכזיים שלי, ונמסרת על ידי לשאול את המושג של העצמי.? לוטאר האמפאל מסביר. ? העצמי כאן דינמי זורמי, מטפורה סוציאלית. אין התחלה או סוף.? לקחת זהות שבורה כ/כפי שדו מוצר של חדישות, האמפאל את הדמויות שלו עם חוש לארעיות רגעית. צבע בנייר, הן ספרות של מקושט ; שני צ'אראכטאריסאטיונס ממדי, הפורמט הדומה שלהם עושה להם תומכים חליפים. בלילה של קריאזבארג, הספרה שלו מפעילה כ/כפי שבנייה של פורמאליסט , הטלה ריקה של מיתארים ותחומי צבע, התנוכות שלהם וסמליות ברצון גנבו לזהוי של עצמי של הצופה ודימיון.

צטט מ: אומנות : מושג אנטוין יותר זיתי

ציור מהמוסריות הנצחית של אגדה, לוטאר האמפאל מדמיין את הג'ייסון הגבורי כ/כפי שאלוהים צורה, סימן של טרגדיה. לקחת הערה מתאטרון יווני עתיק, האמפאל? S ספרות סומכות בפעולת מינימום והצגה כדי למאקסימיס הקהל? S דימיון ותשובה. אותיות? תנוכות מוגדרות אך ורק על ידי התלבושות שלהם, הרגשות שלהם על ידי מסכות פיסוליות. הספרות שלו? עמדה של סטיליסאד ובלי מחמשת גרות בולמות ג'סטות גלויות של פעולה, שלהם? סיפור סיפורים? מתפתח מפירוש פסיכולוגי סמלי במקום דוגמה פיסית. בג'ייסון, האמפאל צובע את הספרה שלו עומדת מעל שתי חיזקה קרקע, הולכת מלבנה לשחורה : רגע אקלימי מנבא מזל ביש קטלני.

במאדאה, לוטאר האמפאל צובע את ג'ייסון? S חלק מקביל רשע כ/כפי שפ.א.מ. אכזרי פאטאל. שבור שלה ומחשב מצב רוח מהודהד דרך התבניות הזוויתיות ורבדים חדים ממנה מלבישים ומאריקים. צבעים נועזים וצורות גיאומטריות מרמזים לחוזק של אופי ; הפנים שלה קונטרסט של כתמי חלופית רכים, מיחסים אנושיות נשית והשחתה חולה. הנח ברקע אפור פלדי, האמפאל נותן את הספרה הזאת דינמיות על טבעית, הכעס של אישה לעוג להדהד בנצחית ובלי מקום מימד.

דרך סיגנוני מהוקל צורה של לצבוע, האמפאל יוצר חוש של חידון תנועות תאטרוני. הספרות שלו מוצעות כ/כפי שמתחזים, יודעים שציבועים או חבולים מוליכי שולל של בדיות משוכללות לא נראות. האמפאל שימושים צובעים כ/כפי שכלי של אשליה. החלום שלו וצורות סוריאליות לובשים? T עושה כאילו מציאות, אבל תמיד מחזק את הנ.א.ס. המבויים שלהם. מזכיר של בארטולט בראצ'ט? S? תאטרון אפי?, האמפאל? S תרכובות של פורמאליסט ובובה מחשבים את דון? T מרגיז אירוסין רגשי, אבל מעדיף הצופה? S פירק תגובה קריטית לסיפור המוצג. בדמויות כמו ריצ'רד רייט, האמפאל מקים קטעים של מסתורין אפשרי ומסתכן כ/כפי שאנלוגיות של הצופה? S השתקפות עצמי ושיקול דעת מוסרי.

בנה מתקשורת אומנות פשוטה כמו מארג ועיתון, האמפאל מצייר מהקסם של דימיון, הופך חומרים יומיומיים לתוך תאטרון בובה דימיוני. במודע מגלה את התהליך מהעשיה שלו, האמפאל? S ספרה לא עושה לא יומרה לאשליה. זה? S פירוש כ/כפי שקטע בדיוני, חתיכת מוזיאון שבירה, פריט אומנות אקזוטי, או פשוט מזימה של פורמאליסט בריש גלי מוצעת לצופה? S השתתפות בהאמפאל? S הציע פנטזיה.

תאר דרך צבעים קפריסיים ומעצב, לוטאר האמפאל? S פרפר מציג קטע מפורש ביצירה שלו. הבן כאילו זה היוה קולז', האמפאל? S לצבוע זה מופסק בעולם מעוצב של היתחזות עליזה, העיצוב המהוקל שלו מוסר חוש של קסם תאטרוני. לדמין פיה מאזן בהר של אבסטראכטאד, האמפאל קופא תנועת סיפור ברגע של ציפייה סטטית. ציור במידה שווה מדוגמת אגדה וטיקסיות מודרנית, האמפאל מגלה את האשליה של בריחה מהמציאות, קורא לצופה לבחון את המניעים שלהם ויסוד הגיוני.