Artista Tala Madani iraní - estadounidense pinta un discurso provocador y gracioso en la identificación cultural y sexual. ¿Describir el dominio macho en all its orgullo de stereotypical, Madaniâ?? los retratos de s de hombres Middle Eastern juegan a los rituales de fictive de una imaginación desviada y claramente de sexo femenino: reuniones de oración enroscadas en las orgías homosexuales, en las que las fiestas de cumpleaños se centraron para el terrorista ataque, y los tatuajes y pelo de cuerpo tirar interpretado como último en las transformaciones de belleza ultra- machotes. In crear sus lugares de la ceremonia aberrante, Madani determina con precisión the very esencia de la frustración, el fervor, y la incompetencia.

Estilísticamente se extendiendo expresionismo painterly suntuoso a dibujo lineal holgado y casi cómico, Madani expresa su tema políticamente polémico con una inocencia genuina y la empatía. Dado en paletas blandas, pasteles, sus cifras son humanizadas con una tontería sentimental que oculta su bravata fanática. Whether participar en la tortura vía utensilios de mesa, participar en grupo cuidando los caballos, o asesinar rivales amigables, el asociado de Madani es less peligroso que lo cringe-worthy; su violencia fetishised se representó trágico y flojo, consiguiendo el fenómeno de macho que unía un espectáculo vergonzoso y adorable.

Destinar las ideas preconcebidas de racial y la diferencia de sexo como un punto de partida into el raro y surrealista, que Madani use que su posición de "Otro" extienda a sus propias fantasías elaboradas, detallar un infierno estruendoso del subterfugio secta -like exclusivista. El motivo de la torta de cumpleaños se repite en las pinturas de Madani como un emblema del ego masculino. La impotencia de derretir velas prolongar a la conclusión final de "Sóplelos / vuélelos", cuando los pasteles empalagosos rosa se hacen la firma típica de sus inconformista terroristas suicidas.

En la línea combina el enfoque sensible para dibujar de Madani con los procesos más irreverentes de grafiti. Usando pintura para pistola como un medio de la protesta, Madani yuxtapone su textura de aerorosol enmarañada en contra de fluido y emplumar que las líneas de aceite pintan. Describiendo un hombres's foro de debate donde miradita - a - abuchea que los partidos de la fiesta transforman en las oportunidades para el asesinato Madani da esta escena con el ademán mesurado de la caligrafía, atenuando el disparate y la violencia de tira cómica con un gracefulness anticuados.

Basandose en su herencia iraní donde la etiqueta sociable estricta crea un desacuerdo entre los sexos, las pinturas de Madani preven qué supone ser las "Situaciones" en los eventos hombres -only con regocijo. En la luz sagrada, Madani describe una reunión de oración diaria como un ritual de una variedad más erótica, cuando los devotos se encogen de la ducha dorada de la bendición divina. Dibujado con pluma de señalador y separado en capas con pintura amarilla, Madani da esta escena con el detalle mínimo, el contenido crudo que se hace un enfoque intencionado para el formalismo de la pintura.

¿El Madaniâ más grande?? pinturas de s, el extracto de mayor cantidad al que favorecen. Mientras sus lienzos diminutos adornan lugares con el detalle fascinante, ¿artículos como Tower Reflection â?? ¿cuál abarca â 4 metros?? reducir sus relatos escandalosos a solamente algunos golpes de broza. Este cambio en el tamaño draw la comparación entre el conocimiento público de los asuntos complicados de la violencia y la identidad cultural y cómo se ponen manifiestos en la experiencia individual. Madani considera estas maneras diferentes de trabajar como enfrentar dos se oponiendo a los diálogos de la pintura. El reflejo de torre aborda la balanza de incompressible del terror con la sencillez perturbadora. En contra de un decoración fondo endurecido de interior cuadrados bruscamente demacrados, evocador del avión o asientos de teatro, entre atropelladamente en el lienzo en la naranja de emergencia. ¿Enmarcar por dos â rectangular?? ¿windowsâ?? el espectáculo se desarrolla con la exactitud esquemática de un â?? ¿motifâ?? pasar por lo demás: un choque físico, ¿un â espiritual?? ¿overâ cruzando??, o la transformación grosera del horror a medios de comunicación de recuperación inmediata.

Nosefall de Madani usa exageración de historieta para crear una legión de terroristas suicidas ineficaces cómicamente. Llevando las ideas de la identidad machote al extremo, las calidades de Madani se hacen payasos inconscientemente afeminados, minado por su propio fanatismo. Su próstata que las poses devotas irónicamente duplican como puestos sexualmente sumisos, una broma aumentada por paracaídas sugestivamente fálicos y uniformes de mankini rosa. Hardly la idea de la amenaza internacional, el equipo entero es propenso a las hemorragias nasales a gran altitud. Madani pintó esto con la variación sutil del estilo, usando una combinación de dibujos planos sólidos y se apuró haciendo bosquejos para crear un sentido de flotar o la ingravidez; las marcas de salpicón de sangre efusiva hint que los hombres nunca han dejado el suelo.

Las reuniones enclaustradas de hombres de Madani son imaginadas graciosamente a través de una interpretación irónica de niña - cultura, su clubby que skullduggery debilita con telón de fondo los rituales de sexo femenino como sleepovers, los tratamientos de balneario, y parrillada - enfriar. En Braided barba para la que Madani preve una barbería como un ajuste acampó hasta arriba del arte erótico, con un oso - tipo peludo conseguir una sesión atenta sobre la que no negoció. Madani reproduce esta meticulosidad melodramática que la usa suelto pintando el estilo como un componente de tecla de su relato de epicene: las piernas peludas de la alfombra minuciosamente decorada y el hombre señalan con el dedo a un ojo femenino para el detalle y la decoración y la tosquedad torpe de su aproximación macho.

Dos almohadas y un cabezal crean un enfoque "Bofetada - y - cosquilleo" para la pintura formal. Describiendo un hombre mentir al otro lado de una cama con su turbante desenrollado indicar las etapas finales de la seducción, las pistas visuales para su descaro están tendidas en la composición de la pintura en vez de su idea: el colchón y las almohadas moldean un torso de sexo femenino, el cuerpo del hombre crea una forma presuntuosa y ángulo. Se representó en los tonos sordos del porno blando, la musa de Madani resuelve como una centrefold de imitación lozano, o más cómicamente uno frustrado y reprimido
Representación de una noche tranquila candidata a uno.

El motivo de pastel se repitiendo de Madani fue motivado por la fiesta de cumpleaños de un niño a quien presenciaba en Teherán, donde las fiestas festivas seem incluir a hombres de negocios, un sistema de PA y adornos estadounidense de color incongruentemente. Este mosh -up de signifiers indicaba un paralelo interesante para el acto de pintarse, concibiendo el lienzo como un sitio de la contradicción, la invención, y la fantasía. Pastel rosa capta este ambiente del surrealismo en tanto su tema como el estilo con ella pastel -laden por el que machismos breve -clad dilucidó suculento e intuitional marca - hacer, desordenando lavados delicados y líneas inestables con impastos glutinosos de los colores embriagadoramente demasiado sentimentales.

Como un pintor, Madani ha sido comparado con Matisse debido a ella el uso de los colores puros, las geométricas composiciones y expresiva decorando. En contraste con su tema polémico, sus pinturas grandes son tímidamente estéticas, pidiendo un préstamo de los estilos "Femeninos" y los tonos de telas imprimidas. En Pink de elástico, sus soldados de parachuters apenas son identificables; en vez sus cuerpos marrones y rosa típicos se hacen un diseño abstracto que enfoca la concentración en la construcción de la pintura. Cada manchurrón del color resuena con la energía cuando las marcas de broza se destiñen entre opaco y transparente revelar que destacamentos pequeños de minuto se rascaron en la superficie. Compositionally dividiendo el lienzo en dos partes, Madani da la impresión del movimiento, de la misma manera que dos hojas de vidrio de una historieta cómica o marcos de película.

En Pose el terrorista fornido de Madani adopta una pose de póster de mujeres sexualmente provocativas clásica, teniendo su cuerpo reciente encerando como la superviviencia de la tortura exquisita de un héroe farcically. Ejecutado con el brillo apocalíptico de exotica de puesta de sol, Madani arregla su orgullo con un clichéd en el que el romanticismo evocador de la película de Hollywood pega afiches o los vírgenes tahitianos de Gauguin. Los vestigios de sus golpes de broza informales dieron un efecto maravilloso lánguido, sus pequeñas cantidades afiladas al lugar, se reproduciendo echando sangre y arrancaron pelos, puntuando la superficie serena del lienzo con la gravedad de tira cómica exagerada.

Withered de Madani está analizando la sexualidad de hombres de a series of pinturas. Trasplantando la metáfora del "Jardín" de sexo femenino a la esfera de la masculinidad, los tipos parcialmente calvos de Madani son confundidos por la rúbrica de plantas brotar de sus pantalones, solamente enfrentar la vergüenza sociable adicional de se marchitar a un momento botánico inoportuno. Similar a sus pinturas de pastel, el theme de horticultura de Madani es concebido como una actividad sub- cultural plagada de la insinuación machote - ego y sexual, y violencia competitiva.

Las pinturas de Madani sustituyen la comedia de comedia de payasadas para la violencia, se basando en las convenciones del ejemplo de historieta cómica donde las historias hyperboliseds y formas exageradas se hacen las alegorías para las cuestiónes sociales complicadas. En helado pintura rosa y marrón corre por el lienzo, los colores de fresa - chocolate de gelato Neapolitan hacer aparecer la mafioso afiliación, su baño de sangre sangre derramada transformar melodioso nauseabundo para el deleite festivo. Madani da las caras de los hombres como dibujos dentro de un dibujo, agudizando los dos dimensionality simples de su mundo absurdo y haciendo la referencia a tantos pasamontañas como los velos de mujeres.