Unser Banner im Himmel wird auf einem ikonischen 1861 Bürgerkriegspropagandagemälde des gleichen Titels von die Hudson River Schule Künstler Frederick Church basiert, in den von roter und weißer Wolke flitzt, füllen Sie einen frühen Morgendämmerungshimmel hinter einem toten Baum, um eine fast abstrakte doppelt-Figur der amerikanischen Fahne zu bilden. In der Form eines Massendruckes überall verbreitet wurde es beabsichtigt, Gewerkschaftsanhänger zu versammeln und zeigte, dass ein Sieg im Himmelsgewölbe vorbildete. Handelman-Rampen auf der illusionistischen, hellseherischen Macht des originalen Gemäldes davon, seine Größe sehr zu erhöhen, während zur gleichen Zeit, das Kupieren davon, seine umliegende Landschaft weg auszuräumen. Weiterhin ist die Fahne selbst umgekehrt worden, eine trotzige Geste von seiten von des Künstlers, um seine eigene Zweideutigkeit der Gefühle von nationaler Identität, Ideologie und Moralität im zeitgenössischen politischen Klima, auszudrücken.

Die Sprachen und die Motive ikonischer Bilder, Handelman's Gemälde-Ernte, anzunehmen, manipuliert und kehrt ihre Quellen um, um zusammengefaßte und Felder zu formulieren, die mit dem Unheimlichen hallen. Durch dieses nachbestellend schmiedet Handelman Parallelen zwischen Medien, Kitsch und Geistigkeit. Wie Frederic Edwin Church und Fitz Hugh Lane von amerikanischem Luminists inspiriert integrieren Handelman's Leinwände Licht als ein dramatisches Werkzeug und beschwört gleichzeitig Verbände von Großartigkeit, Wappenkunde und Göttlichkeit, während das Unterstreichen ihrer Darstellung als künstliche Konstruktionen.

Marc Handelman analysiert und repackages die Macht visueller Bilder. Seine Arbeit befragt die Beziehung zwischen Ästhetik und Ethik und macht amerikanischem Landschaftsgemälde, politischer Propaganda, Naziarchitektur, Foto-Journalismus, Reklame und dem meisten Geliebte-Heim der USA aus neunzehnt-Jahrhundert Hinweise auf den Ruhm Ausstattungskünstler Thomas Kinkade. Seine Quellen für ihre zeitgenössischen und historischen Verbände mit Politik, Religion und gesellschaftlichen Idealen wählend, Handelman-Nachahmungen die verführerischen visuellen Strategien von Dogma und Propaganda. Diese dynamischen Genres von ihren assoziierten Ideologien enteignend, hallen Handelman's Leinwände mit hohler Pracht wider und schaffen ein kritisches meta-ästhetisches Reflektierendes von einer neuen globalen Aussicht.